警惕“精致的形式主義”

　　這樣一些新聞，讓人看了如鯁在喉、不吐不快：抓餐飲浪費，一些店家則推出“稱體重點餐”舉措、出臺“‘N’個人只能點‘N-2’個菜”的規定；抓農貿市場精細化管理，個別執法人員便拉著直線檢查攤位上菜品是否擺放整齊，甚至連鮮帶魚也要一刀剪齊；抓環境衛生，有管理者要求“一平方米內的煙蒂不得多于兩個”“廁所內的蒼蠅不得多于3只”，或把地面灰塵掃起來過秤“以克論凈”。如此規定，看起來挺嚴格、挺精細，可稍作探究，有幾個不是流于形式擺擺樣子？

　　形式主義已經成為人人喊打的過街老鼠，那種“開會擺鮮花、迎賓鋪紅毯”、一眼就能看出來的形式主義少了，打著“精細管理”“繡花功夫”的幌子、跟手機拍照一樣用“美顏”功能修飾過的形式主義卻多了。習近平總書記強調，要摸清形式主義、官僚主義在不同時期、不同地區、不同部門的不同表現，緊密聯系具體實際，既解決老問題，也察覺新問題；既解決顯性問題，也解決隱性問題；既解決表層次問題，也解決深層次問題。而“精致的形式主義”就是形式主義的變種，是需要認真解決的新問題。

　　相比于那些典型的形式主義表現，“精致的形式主義”有些新特點：用“美顏”進行精心包裝，似乎很“新鮮”，乍一看“不違和”，但通常“不經看”；往往打著“精細管理”“繡花功夫”的幌子，如果不琢磨，還真讓人以為是作風細致。應該說，“精致的形式主義”也下了功夫，可功夫卻沒下在“啃硬骨頭”抓落實上，而是下在了搞形式創新、做表面文章、擺“花架子”工程上。說到底，“精致的形式主義”依然是只重形式不重內容、只重過程不重結果、只看表面熱鬧不看實際效果的典型，是中看不中用的“繡花枕頭”。

　　形式主義由來已久。《資治通鑒》記載了這樣一個細節：隋朝大業六年，各蕃部落酋長齊聚洛陽，煬帝楊廣命令集市內用絲綢纏樹、店鋪內必須掛設帷帳、酋長到餐館吃飯店主必須免費，連賣菜的人也要用龍須席鋪地。這種“打腫臉充胖子”的形式主義，連一些酋長都“看不下去”。實際上，即便是在古代，人們對形式主義也深惡痛絕。后周太祖郭威要求奏章照實報來即可，直陳其事最佳，不要講究辭藻；明太祖朱元璋嚴令群臣奏折要“許陳實事，不許繁文，若過者罪之”，這都是古人反對形式主義的典型案例。

　　既然形式主義古已有之且一直不乏反對者，為何到現在還未絕跡？這一方面是因為形式主義具有很強的頑固性，在一些人看來，形式主義聞起來臭卻吃起來香，有時還“很好用”“很頂用”；另一方面是因為，形式主義往往很“狡猾”，善于“基因重組”，長于“變形變異”，總能根據形勢變化及時“換裝”，搖身一變，讓人一時難以識別。“精致的形式主義”就是用精細化管理和“繡花功夫”等精心“美顏”過的形式主義，因為具有很強的隱秘性和欺騙性，往往更容易迷惑人。

　　形式主義是黨和人民事業的大敵。不管是什么形式主義，我們都要旗幟鮮明地反對。反對形式主義，首先要堅持辯證思維，把必要的形式和形式主義區分開來。內容是形式的根本，形式是內容的表現方式。有些工作講究儀式感是需要的，但過度講究儀式感，甚至把形式當成工作的全部，只顧形式而不顧內容，只顧表面熱鬧而不管效果好壞，這就淪為形式主義。形式主義具有多樣性和變異性，對此必須時刻保持清醒頭腦、睜大“火眼金睛”。“精致的形式主義”講究數的精確、形的精美、勢的浩大，披著精美的外衣，尤其需要認真防范。形式主義是官僚主義的“孿生子”、弄虛作假的“龍鳳胎”，反對各式各樣的形式主義，就要反對形形色色的官僚主義和弄虛作假。

　　一株帶刺的毒草，人們容易“識”而遠之；一株帶毒的鮮花，卻容易讓人中招上當。顯性的形式主義人們一眼就能看穿，隱性的形式主義卻常常迷惑人們的眼睛。要看到，形式主義越“美顏”、越“精致”，就越難以識別，浪費的人力物力往往越多，危害性也越大。這提醒我們，對“精致的形式主義”，任何時候都要擦亮眼睛、保持警惕、堅決反對。